TALLER ETNOGRAFÍA DE LA INDIGENCIA
Sistematización de las ideas de tod@s las participantes.
Primera reunión. Jueves 11 marzo, 2010
Recopiló Priscila Alvarado
“Indigencia como espejo de la sociedad” Aut@r:...
“Nadie nace indigente, se hace indigente” Aut@r: Paulo...
1. Nos enfrentamos a una sociedad indiferente a la problemática de la indigencia. Es una sociedad que produce tanto la indigencia, como la indiferencia social hacia ella.
2. La experiencia de la injusticia social por parte de las personas que están en la calle en estado de indigencia, es más profunda y dramática que otros tipos de experiencias de injusticia vivida por otras personas.
3. Esta experiencia de la injusticia social está relacionada con la situación de exclusión económica, política, social, cultural-simbólica y otras que viven las personas en situación de indigencia.
4. Ante un tema como el de la indigencia, nos enfrentamos al reto de romper con los prejuicios personales y con los miedos ante el otro.
5. Las personas indigentes son vistas como otros amenazantes, fantasmas a los que hay que temer y huir de ellos.
6. Temas importantísimos de trabajar: los vínculos que establecen las personas en situación de indigencia, con otras personas similares: redes de solidaridad... Manejo del conflicto social entre ellos y con otras personas y entes. La mujer indigente, l@s niñ@s indigentes, las personas de la tercera edad.
7. Lo anterior también puede ser visto como los distintos ámbitos del problema, plano estructural, plano subjetivo (social e individual):
8. Es necesario romper con los prejuicios sociales y con el desconocimiento sobre la vida de estas personas y para ello es importante: conocer a lxs indigentes, estar con ellxs, saber sobre su mundo y sobre sus emociones.
9. La idea es construir una experiencia antropológica sobre la temática, contribuir a una antropología urbana costarricense a partir del trabajo de campo y la elaboración teórica; o bien, de la inserción de los interesados en la realidad social.
10. Las personas en estado de indigencia: ¿Quienes son? Identificar las diferencias entre indigentes, tipos, categorías...
11. La experiencia personal: ¿cómo se sienten y se conciben las personas que habitan en las calles? Valores, hábitos, pertenencias, relaciones sociales, conflicto y redes, relaciones amoroso-afectivas.
12. Conceptos que pueden ayudar a explicar el problema: estilo de vida: necesidades.
13. Las personas que han salido de la indigencia y se han reinsertado en la sociedad “normal”. El post-calle: ¿Qué es estar bien?
14. Valoración de la problemática: ¿Para quien es un problema y por qué?
15. Necesidad de hacer una reestructuración epistemológica: ¿conocer para qué, para quién, cómo, por qué?
16. Las personas en situación de indigencia están excluidos e incluidos en la sociedad: cumplen distintas funciones importantes, como simbólica ya que sobre ellos recae el malestar social y además, los problemas sociales se convierten en problemas individuales.
17. Indigencia como espejo de la sociedad.
18. ¿Indigentes?: como se define, replanteamientos conceptuales.
19. Medios de comunicación: construcción de imaginarios.
20. Naturalización del problema. “No hay vuelta atrás”: naturalización, siendo parte de la calle.
21. La ayuda institucional: no caer en asistencialismos. Buscar un replanteamiento ético ante el problema de parte de las instituciones, para que den soluciones y propuestas alternativas que realmente atiendan el problema.
22. Gestión: ¿Es posible un cambio socio-cultural? ¿La indigencia se “cura”?, ¿La indiferencia social se “cura”?
23. De donde nace el curso: el curso surge por el interés en torno a la temática de la indigencia por parte de Carmen y algunos estudiantes de antropología. Este es de carácter práctico y se espera compromiso con el curso pero más un con la población con la que trabajaremos.
